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　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

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　　世目殷中軍：“思緯淹通，比羊叔子。”

　　海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。

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　　劉尹道江道群“不能言而能不言”。

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　　桓茂倫雲：“褚季野皮裏陽秋。”謂其裁中也。

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　　謝萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。謝後出以示顧君齊，顧曰：“我亦作，知卿當無所名。”